杜甫在《百忧集行》里回忆说，儿时老家的院子里有两棵枣树，到了秋天，果实就挂满枝头，嘴馋正长身体的他，哪经得住诱惑，于是动不动就爬树摘鲜枣吃。巧的是，50多岁的杜甫携家带口，漂泊到四川夔州的时候，在他居住的草堂门前，也有两棵枣树。枣树高大，到了八九月间，绿叶丛中就结满了红彤彤的鲜枣。那时候，杜甫家的西边住着一位无儿无女的老妇人，老伴故去多年，因为经常饿肚子，她偶尔会到杜甫家门前打枣来充饥。杜甫看到后从不干涉，有时还会帮着打几下，所得自然都归老妇人。

　　后来，杜甫将草堂让给一位姓吴的远房亲戚，一家人搬至十几里外的东屯。这位吴姓亲戚倒也不含糊，搬来草堂的第一件事，就是在枣树的周边插上了篱笆，虽未明说，其实就是防着邻居尤其是老妇人前来打枣。待到枣子成熟的季节，老妇人因此少了一个可充饥的食物来源，又气又恼，拄着拐棍，走了十几里山路，来找老邻居杜甫诉苦。杜甫听完之后，好言宽慰，并给了些食物，还专门为这事给他的吴姓亲戚写了封诗信。这就是为后人所熟知的《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

　　杜甫在信中说：我以前住在那边草堂的时候，附近邻居，包括西边的那个老阿婆，都经常过来打枣，我从来不管。那阿婆，她就是一无儿无女的寡妇，一个可怜人，没啥经济来源，经常吃不上饭，要不是肚子饿得难受，她怎会做这种招人耻笑的事情呢？你在院子里插篱笆这事，或许是为了防止陌生人的骚扰，我能理解，但说实话，这多少显得有些较真和防备了，枣子又值几个钱呢？这些年，战乱加上苛捐杂税，大家的日子都不好过，但相比那些经常饿肚子的人，我们的生活条件多少还是要好一点，所以碰到身边有困难的人，咱们能帮一把是一把吧！就算帮不上啥，有些事也不必过于较真，您说呢？

　　杜甫的这封书信到了吴郎手里之后，他作何反应，有没有听从杜甫的劝告，史书并没有记载，我们也无从得知。但有一点可以确定，杜甫作为老妇人曾经的邻居，他尽力了，他践行了信中所说的“能帮一把是一把”的做人原则。

　　有人自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞。杜甫这一生的大部分时间和底层人民生活在一起，因此，他深知乱世中百姓的艰难与悲惨，更饱尝饥饿的滋味，他有一个孩子就是在“安史之乱”中因为饥饿导致营养不良而不幸夭折的。甚至于在四川的好些年，饿肚子依然是常态。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”这几行记录在《百忧集行》里的诗句，用写实的笔法描述了杜甫栖居成都草堂时家徒四壁、小儿因为饥饿而啼哭不止的惨状。但就算是自顾不暇，他还念念不忘要“帮人一把”。

　　这个世界破破烂烂，却总有人在缝缝补补，杜甫或许就是那个纵使自己的生活过得千疮百孔，却依然想着为他人缝缝补补的“傻子”吧！