我与余喜华相识相知，缘起2018年，彼此参加的省市联合科普诗词创作活动。

　　看他寡言少语，肚子里却有说不完的故事，在经过脑袋迅速加工后，笔墨流出的文字起点颇高。许多人知道余喜华也往往通过他的文章。我认识他伊始，也是被他低调高能的文才、诚恳踏实的处事、乐于助人的仗义所深深吸引，以至于几次进出他的地盘都是搭乘他的“风火轮”。

　　1969年生人的余喜华出身农家，1991年毕业于重庆大学机械一系机械制造专业，回家乡工作。经历颇多，积累颇丰。46岁开始业余写作，并向报刊投稿。首篇《老屋琐记》见诸当年(2015年)4月1日《台州晚报》，旗开得胜。

　　而后一发不可收，思绪泉涌、作品迭出、硕果累累，在当地官媒开设《水浒谈》《野菜记》《儒林人物》三个专栏，每年发表几万字文章，至今已有近百万字产出。据说，除已经出版的《水浒谈》，现在这本《雅苑听风》，另有科普随笔集《野菜记》亦已结集。

　　部分作品已亮相《星星·散文诗》《海燕》《散文百家》《中国地名》《文学港》《山海经》《国家湿地》《浙江日报》《浙江工人报》《联谊报》《解放日报》《华西都市报》《中国市场监管报》《思维与智慧》《老人世界》《钱塘江文化》《散文选刊》(下半月刊)《浙江省民族与宗教》等报刊。《菖蒲花》入选2016年南京市中学生试题，《柔极溪的那尾鱼》入选《2018年浙江散文精选》。

　　2022年，他出版了《水浒谈》，专门驱车40里送到临海交给我。作为一个1985年就是中国《水浒》学会浙江分会会员的我，既吃惊，又敬佩。记得我有一篇约6000字的小文《浔阳题诗露反意，酒后真言见心态——宋江浔阳楼题诗刍议》，发表在会刊《水浒研究与欣赏》1988年第一期，2015年收入《禾睦山房集》第三卷“学海泛舟”。现在看看，我那时的视觉思维和语言文字相比喜华兄的《水浒谈》，明显刻板，光顾逻辑性，死扣起承转合，缺少顾及读者心理；而喜华的谈吐则生动、形象、有趣，思想开放，文字可读性强。两者的年代烙印，思维方式差异较大。

　　不料，第二天我赴外地旅游，稍一疏忽，书没有放进行囊。不久，见网络上有数位名家评论，一片喝彩，众口一词赞誉他思想深邃，文字老辣。我原本想说的话自觉苍白无力，于是就偃旗息鼓。

　　后来，我补课式地通读了一遍，收获了一些体会。看来“少不读水浒”是对的。余喜华给读者呈现的不一样水浒，不一样的梁山好汉，不一样的小人物解读，不仅颠覆了他自己少年时对宋江为首的梁山好汉的顶礼膜拜，而且从逼上梁山的现象、江湖恩怨的本质、人性善恶的基本面上否定了梁山好汉，给读者揭开了“忠义”“替天行道”的虚伪性。这个180度的认识大转变，出其不意、微言大义，大有剖析真相、质疑众评、独树见解的意义。

　　再后来，他让其中的《一只鸡引发的一场战争》美文降临我的“禾睦山房”公众号，推介到朋友圈时还专门写了一段导读词：上世纪60年代以前出生的那一辈农村人，小时候都挖过生产队里种的红薯、毛豆、甘蔗等，要么生吞硬咽，要么野地里煨了吃，那不算偷，那是物资匮乏年代的嘴馋，但偷鸡摸狗的事不能干，这是偷，是走向堕落的开始。成年人偷鸡摸狗被逮住，是要被游村示众的。时迁在祝家庄偷鸡被逮，也被游街示众，这是正常操作，但时迁的两个同伙跑了，跑到梁山搬来一大群帮手，打着“替天行道”的旗号，明火执仗杀人放火，竟使几个村庄的百姓遭了殃。而小时候的偷鸡贼被抓，只能乖乖认栽，谁敢跑去讨救兵？现如今，流动人口多，农村也时而有鸡被偷，但已经不会有人兴师动众地抓偷鸡贼了。人们对偷鸡者普遍比较宽容，这是物质宽裕的结果。

　　时隔两年，喜华发来《雅苑听风》电子稿，让我做第一读者。这次，我不敢有丝毫懈怠，陆陆续续看完，又抽奖似的温习多遍。

　　全书90篇作品，绝大多数在报刊公开发表过，有读书经历、家庭亲情、家乡风物、行旅感怀，都是亲历的家常、熟悉的琐事、身边的人物。趣事、情话、杂谈、物言、哲语跃然纸上；乡愁、乡恋，人文历史、闲情逸致、家长里短、寻常事物溢于言表。光看题目就有阅读欲望：《老屋琐记》《姨婆的小楼》《我的高一4班》《我在大学摆地摊》《给父母办金婚酒》《母亲的山粉糊》《爷爷的酒坊》《橘子红了》《宁溪酒香》《秀岭湖晚霞》《梦里梦外的鉴洋湖》《东江河，在我的心中淌过》《山蛭是体操运动员》《三弟版“彭宇案”》《长潭湖水不是天上来》《从“将军庙”到“水心草堂”》。

　　如，点将家族成员，或浓墨或浅色。爷爷、奶奶，父亲、母亲，姨婆、姑妈、妹妹、三弟、重点叙述父母亲的故事。

　　又如，他自己带点传奇色彩的故事：蓄谋已久的一场故意不考好的中考，然后得到重点高中的机会上了重点大学；未曾接的响一声电话，让他成为杀人案的调查对象……

　　他的眼里：故乡是永远的梦中情人！无论九峰、鉴洋湖、布袋山、柔极溪、东江河、仰天湖、长潭湖，还是老家、老屋、母校、老师、朋友；故土是最大的土地财神！无论橘子、杨梅、荸荠、春蚕、芥菜、芦苇、葫芦、野豌豆、白扁豆、宁溪酒、红花草，还是地理、风物、节气、风俗。

　　每篇各有事例、细节，篇幅有话则长，近5000字；无话则短，仅300余字。讲故事一样的有板有眼、有声有色，汇集一起，就像以前茶馆里说大书。

　　喜华作文与为人一样。白描、逼真、有趣，不刻意、不作态，像老友转角处邂逅。

　　文笔淡淡的，没见十分有力，但看得出已十二分用心；虽轻描淡写，却入骨三分。兹各取开头、中间、结尾的行文举例之：

　　《梅雨天》开头：“才上午八点钟的晨光，天却突然黑得如同黑夜，惨不忍睹的乌云遮天蔽日，宛如末日来临。一霎间，倾盆大雨兜头直下，疯狂地倾泻在地上，溅起连片的水花，不一会，已是汪洋一片。赶紧逃回车里，豆大的雨点追着拍打玻璃，我的心一阵颤动。”

　　《绿满香溪》的中间：“我终于看清了，这水中深浅不一的绿中，有远山的影子，有树的影子，有岩石的影子，有风的影子。它们和太阳光的影子，搅和在一起，便生出了各种不同的模样，生出了深浅、浓淡的绿的影子。”“沐浴着这泓绿，双眼滋润了，这心也滋润了，我便欣欣然、松垮垮地一屁股坐在水坝上，环顾起四周来。”

　　《杨梅红了》结尾：“又到一年梅雨季，杨梅红了，人情浓了，农人更忙碌了。”

　　这些从底层的、民间的、人性的视角取景的万花筒大千世界，内容是地域性小事，但听风听雨、谈天说地、所思所想带来的画面，引发的思考却具有故事性、普遍性。人间烟火气，最抚凡人心。类似的生活经历、见闻、经验，容易产生同频共情，书中叙说的一些物事，读者会有一种相识、相知的亲切感。

　　因此，我给本书定义为社会生活百科式的杂谈，文化类随笔，怀旧散文。

　　作者的夫子自白可以看出，他从文学爱好者、阅读者，到作者是一次水到渠成的文学之旅，而基因、机缘、勤奋，则是其成功的密码。

　　喜华居所曰雅，书名嵌雅，文笔也雅。自然是雅士、雅苑、雅风，这种雅，可以人人消遣，无论普通百姓、文科生，还是读文、学理、事工、从医、玩艺，但真正拥有且享受乐趣者非热爱生活、追求真善美的不可。

　　如此雅境、雅文，心情之雅趣油然而生。

　　文字朴素，语言平实，细节中发现亮点；语句不繁，但主见鲜明；时有幽默，雅趣而不花哨。思想、情感，香浓的烟火气里飘荡着书卷气，闪烁着哲理之光。可以看出，作者从文学爱好者、阅读者，到创作者是一次水到渠成的文学之旅，而基因、机缘、勤奋，则是其成功密码。

　　喜华居所曰雅，书名嵌雅，文笔也雅。雅士、雅苑、雅风、雅文，如此雅境，人人可以追求，但真正拥有且享受雅趣，则非热爱生活、崇尚真善美者不可得。

　　喜华为中国科普作协会员，浙江省科普作协理事，浙江省作协会员，台州市黄岩区作协七、八届副主席。其自云：工程师、经济师、科普人。

　　我们是两个年代的文学爱好者。喜华虽大器晚成之新秀，但厚积薄发、后来居上，乃潜力无限之文学中年。我出道不迟，现已卸掉身上所有文学装饰品，平时只闲情偶寄、搬砖自娱。

　　今见喜华，颇感自己老矣，只能饭也，特为喜华喜之、鼓之。